O problema antropológico em o Nome da Rosa

Abstract

O nome da rosa é um livro com um conteúdo assaz muito rico. Ele tem uma gama muito grande de possíveis significados, tais como uma parábola sobre a Igreja da Idade Média e a atual, bem como os seus respectivos Papas e o mundo como um todo.

Neste artigo procura-se privilegiar o enfoque antropológico, a existência humana, desde uma perspectiva filosófica. A qual significado se ater? A nenhum, semiologicamente falando? Claro que não. A vida humana é semelhante ao Finis Africae: ela é cheia de segredos ocultos, de ocultos mistérios, cheia de possibilidades infinitas, logo, de significados. Contudo, segundo a mensagem final do livro, é impossível dar-lhe uma definição final apesar de seu significado profundo.

Ainda que se possa fazer tudo com as idéias; ainda que haja razão para tudo; ainda que se tenham apenas nomes vazios, como Eco diz no final de seu livro, ainda assim a vida humana tem significado porque o homem não é uma coisa entre militas: ele é a maior de todas as criaturas, não obstante tantas deficiências.

Não se pode dizer que o livro examinado seja sobre o ser humano em um primeiro momento. Não é bem assim: mas como Eco segue o método semiótico o qual possibilita várias interpretações, então se pode também fazer validamente uma leitura desde este ponto de vista ainda que não se possa chegar a urna clara definição, pois a vida humana é aporética